Католическая церковь

[kapusta]

Римско-католический кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы, ул. Екатерининская, 33.

[протоиерей Сергий]

Интересная информация.

О. Андрей Кураев сообщает:
"1. Только два процента арестованных испанской инквизицией подвергались пыткам.
2. Процент оправдательных приговоров именно у инкивизиционных трибуналов был самый высокий в истории.От четверти до трети всех привлеченных к суду отпускались безо всякого наказания; в Толедо этот показатель составлял две трети (Dedieu J.-P. L’Inquisition. Paris, 1987, р. 79). Для обвинения требовались показания двух свидетелей, которые в одно и то же время в одном и том же месте видели и слышали одно и то же. В случае расхождения показания свидетелей обвиняемый отпускался."
И еще из другого источника там же:
"...инквизиторы были знатными бюрократами и сохранились личные дела казненных. Разбираться со документами стали только в конце 20 века и работы ещё много. Много бумаг разной степени разборчивости и тема не хлебная, грантов мало. Если учесть, что смертная казнь в Европе того времени применялась довольно широко, то в целом суд инквизиции был довольно гуманен. В целом 40-50 тысяч жертв и близко не наблюдается. Большинство приговоренных к аутодафе приговорены светскими судами в протестанстких странах."

http://diak-kuraev.livejournal.com/507989.html#comments

[Candyman Messiah]

Если учесть, что смертная казнь в Европе того времени применялась довольно широко, то в целом суд инквизиции был довольно гуманен.

Дьяки уже историю взялись переписывать? Первые пол-века существования испанской инквизиции процент смертных приговоров был около 40! Хорошая "гуманность". И если учесть, что людей судили за "колдовство", за утверждения типа Земля круглая и т. д., то нормальному человеку становится понятной бесчеловечная суть инквизиции. В то время как "светские суды" судили за убийства и прочие уголовные преступления. Полноте отбеливать мракобесов.

[bleskvno41]

И если учесть, что людей судили за "колдовство", за утверждения типа Земля круглая и т. д., то нормальному человеку становится понятной бесчеловечная суть инквизиции

Вообще-то за колдовство и за круглую Землю это 2 рзные вещи))
Так вот у меня вопрос - сколько людей сожгли за круглую Землю???

Первые пол-века суизиции процент смертных приговоров был около 40!

С 1540 по 1700 было сожжено около двух процентов.
Ну, если верить Льоренте, за это же время - 10%.
Генри Чарльз Л

Смертная казнь, как и конфискация, была мерою, которую в теории Инквизиция не применяла. Её дело было употребить все усилия, чтобы вернуть еретика в лоно Церкви; если он упорствовал, или если его обращение было притворным, ей нечего было с ним более делать

Это уже снова Льоренте:

Если обвиняемый признавал себя виновным в одной ереси, напрасно уверял он, что он не виновен по отношению к другим; ему не разрешалось защищаться, потому что преступление, за которое он был предан суду, было уже доказано. Его спрашивали только, расположен ли он сделать отречение от ереси, в которой признавал себя виновным. Если он соглашался, то его примиряли с Церковью, накладывая на него каноническую епитимью одновременно с каким-нибудь другим наказанием. В противном случае он объявлялся упорным еретиком, и его предавали в руки светской власти с копией приговора

[протоиерей Сергий]

Вообще-то за колдовство и за круглую Землю это 2 рзные вещи))
Так вот у меня вопрос - сколько людей сожгли за круглую Землю???

Вряд ли кто Вам ответит
Некоторые граждане привыкли мыслить в рамках советской атеистической пропаганды и до сих пор живут в плену этих стереотипов...

[MOD] троллинг

[Candyman Messiah]

С 1540 по 1700 было сожжено около двух процентов.

Блесквночи, подчеркиваю, что речь идет о первой половине столетия существования испанской инквизиции, а это 1478 - 1530 годы. Процент смертных приговоров тогда был 40%. После процент действительно снизился до 3%. И Вы в самом деле считаете, что 2-10% сожжений невиновных людей, это приемлемо и может говорить о "гуманности" инквизиции?

[Ull9]

чегой то наши братья во Христе делают?
хмм.. гимнастика с иконами?
музычка такая веселенькая,,
хмм.

https://www.youtube.com/watch?v=600PyKHZsCs

[FISH-ка]

чегой то наши братья во Христе делают?
хмм.. гимнастика с иконами?
музычка такая веселенькая,,
хмм.

Скорее всего, это какая-то давняя традиция, вполне возможно, что имеет логическое объяснение. Под видео написано, что это соревнования католиков, которое заключается в переворачивании образа Богоматери.

[Ull9]

соревнования католиков, которое заключается в переворачивании образа Богоматери.

я слегка шокирован если честно..

[FISH-ка]

я слегка шокирован если честно..

Ну, скорее всего, есть какая-то историческая предпосылка, с чем-то связанная. Не думаю, что "просто так", собирались бы верующие и смотрели, и проделывали такой обряд. А в мире есть много более шокирующих вещей, увы. Меня, честно говоря, больше шокирует традиция "Проводов" на Пасху - когда "истинно верующие", приходящие на могилы близких с целью почтить их память, через пару часов превращают всё в пьяную вакханалию и мордобой, не стесняясь, несут пошлые анекдоты. Вот это, действительно, шокирует.

[Ull9]

есть одна небольшая но принципиальная разница
в мордобое и пошлых анекдотах не церковь не участвует..

а на видео вроде как кц вместе радуется.

[FISH-ка]

есть одна небольшая но принципиальная разница
в мордобое и пошлых анекдотах не церковь не участвует..

а на видео вроде как кц вместе радуется.

Вот пояснение

Традиции 350 лет, образы Богоматери двухсторонние, специально для этого мероприятия. Разные группы паломников таким образом приветствуют друг друга. И в статье отмечается, что в сети только отрывок церемонии.

[FISH-ка]

С Пальмовым воскресеньем!

[протоиерей Сергий]

"Сегодня мои мысли с Украиной... Присоединитесь ко мне в молитве. Пусть Господь даст людям мудрости и силы, чтобы обратить на мирный путь и решить споры за столом переговоров. Воюя, мы теряем все, а живя в мире - ничего", - заверил Папа Римский..
Источник: http://censor.net.ua/n295620 Источник: http://censor.net.ua/n295620

Не правда ли, что этот призыв главы РКЦ полностью совпадает с призывом к миру нашей церкви?

[ole4ka27]

Есть ли у нас в городе воскресная школа, в том числе и детская?

[Ull9]

для создания первого православного монастыря в Центральной Европе,....

это неверно.
я знаю как миниму один православный монастырь в центральной европе.

[Св.Михаил]

это неверно.
я знаю как миниму один православный монастырь в центральной европе.

Зачем спорить с копипастом?
Да и не важно это. В любом случае готовность католической церкви поделиться с церковью-сестрой можно только приветствовать. Я не могу себе представить такого, чтобы РПЦ подарила свое имущество, например, баптистам или тем же католикам.

[протоиерей Сергий]

На днях папа римский Франциск заговорил о желательности своего приезда в Россию и личной встречи с патриархом Кириллом.

"Следующая посадка будет в Москве", - сказал понтифик в воскресенье вечером на борту самолета по пути из Турции, правда, оговорившись, что буквально понимать его слова не следует.

"Я сказал патриарху Кириллу: вы позовете меня, и я приеду. Существует ряд проблем, но мы оба хотим встретиться и готовы продвигаться в этом направлении", - добавил он.

Пресс-секретарь патриарха Кирилла дьякон Александр Волков заявил, что "сама по себе тема встречи стоит на повестке дня отношений двух церквей", но в настоящее время ей мешают действия украинских греко-католиков, по мнению Патриархии, поддерживающих одну из сторон конфликта.

Директор информационной службы московской католической Архиепархии Божьей Матери Кирилл Горбунов в ответ на просьбу Русской службы Би-би-си воздержался от оценки, насколько вероятен визит папы.

Предшественники Франциска Иоанн-Павел II и Бенедикт XVI неоднократно изъявляли желание побывать в России.

[Rust]

На днях папа римский Франциск заговорил о желательности своего приезда в Россию и личной встречи с патриархом Кириллом.

"Следующая посадка будет в Москве", - сказал понтифик в воскресенье вечером на борту самолета по пути из Турции, правда, оговорившись, что буквально понимать его слова не следует.

"Я сказал патриарху Кириллу: вы позовете меня, и я приеду. Существует ряд проблем, но мы оба хотим встретиться и готовы продвигаться в этом направлении", - добавил он.

Пресс-секретарь патриарха Кирилла дьякон Александр Волков заявил, что "сама по себе тема встречи стоит на повестке дня отношений двух церквей", но в настоящее время ей мешают действия украинских греко-католиков, по мнению Патриархии, поддерживающих одну из сторон конфликта.

Директор информационной службы московской католической Архиепархии Божьей Матери Кирилл Горбунов в ответ на просьбу Русской службы Би-би-си воздержался от оценки, насколько вероятен визит папы.

Предшественники Франциска Иоанн-Павел II и Бенедикт XVI неоднократно изъявляли желание побывать в России.

Странно, что эти аферюги до сих пор все не порешали. Территорию влияния, наверное, никак поделить не могли, но тут муслимы подобрались тихо и незаметно. Тянуть дальше нельзя ))))

https://www.youtube.com/watch?v=mmV3x7jo_QQ

[протоиерей Сергий]

Католическая Церковь ищет единства, не желая ничего навязывать, по примеру апостола Андрея: об этом Папа Франциск сказал во время Божественной литургии в воскресенье 30 ноября, в праздник Святого Андрея. Святейший Отец присутствовал на торжественном богослужении в Патриаршем соборе Святого Георгия. Обращаясь к Патриарху Варфоломею I, Папа предложил православным совместно ответить на нужды бедных, молодежи и пострадавших от войн и упомянул о недавних терактах в Нигерии.

Участие в воскресной Литургии стало как бы продолжением объятий, фотография которых разошлась по всему миру в субботу после экуменического молебна Папы и Патриарха. В субботу Папа преклонил голову, принимая благословение Варфоломея I, а в воскресенье назвал «особой благодатью» участие в православной Божественной литургии, на которой он прочитал вслух молитву «Отче наш» по-латински.

  Показать скрытый текст

см.

«Встречаться и смотреть друг другу в лицо, обмениваться объятием мира, молиться друг за друга – это главные элементы пути к установлению полного единства, к которому мы стремимся. Все это предваряет и сопровождает другое существенное измерение этого пути, а именно богословский диалог. Подлинный диалог – это всегда встреча между людьми, у которых есть имя, лицо, история, - это не только встреча идей».

Пример апостола Андрея просвещает всех нас и является для нас ориентиром, показывая, что христианская жизнь – это преображающая встреча со Христом, а «христианское благовествование распространяется благодаря людям, горячо любящим Христа, которые не могут не сообщать радость оттого, что они любимы и спасены». Очевидно, сказал Папа Франциск, что «и диалог между христианами не может избежать этой логики личной встречи». Папа упомянул о двух датах пятидесятилетней давности: первая – это начало примирения между католиками и православными, ознаменованное объятиями Патриарха Афинагора и Папы Павла VI в Иерусалиме – где в мае прошлого года начатый путь дружбы был подтвержден встречей Папы Франциска и Патриарха Варфоломея, - и затем обнародование соборного декрета Unitatis redintegratio, посредством которого «был открыт новый путь встречи между католиками и братьями других Церквей и церковных общин». В этом документе утверждается, что для приверженности к христианской традиции и для ее полноты, для того чтобы свершилось примирение христиан Запада и Востока, крайне важно хранить и поддерживать богатейшую традицию Церквей Востока в том, что касается литургии и духовности, равно как и канонической дисциплины:

«Я считаю важным вновь напомнить об этом принципе как о существенном и взаимном условии для восстановления полного единства, которое не означает подчинение одного другому или поглощение одного другим, но, скорее, принятие всех даров, которыми Бог облагодетельствовал каждого, чтобы явить всему миру великую тайну спасения, осуществленного Господом Иисусом через Святого Духа».

Папа Франциск отверг всякое вероятное подозрение или опасение, будто Католическая Церковь может и хочет диктовать условия для достижения единства:

«Я хочу заверить каждого из вас, что для достижения желанной цели – полного единства – Католическая Церковь не намерена навязывать никаких требований, кроме исповедания общей веры, и что мы готовы вместе искать, в свете учения Писаний и опыта первого тысячелетия, способов, которые могут обеспечить необходимое единство Церкви в современных условиях. Единственное, чего желает Католическая Церковь и к чему я стремлюсь как епископ Рима, «Церкви, председательствующей в любви», - это общение с православными Церквами».

Единство христиан – сказал далее Папа – необходимо для того, чтобы ответить на нужды бедных, отверженных, всех, кто видит попранным свое достоинство. Папа призвал вместе преодолеть «глобализацию равнодушия» и построить «новую цивилизацию любви и солидарности».

Свое обращение к братьям-православным Папа завершил призывом «молиться друг о друге», - таким образом мы «уже можем увидеть красноречивые знаки реального, хотя пока и частичного единства».

РАДИО ВАТИКАНА, 1 декабря 2014 г.